Grupielu: ajalugu ja kaasaegne reaalsus

Sisukord:

Grupielu: ajalugu ja kaasaegne reaalsus
Grupielu: ajalugu ja kaasaegne reaalsus
Anonim

Mis on grupielu? Ajalugu, koht kaasaegses maailmas, Venemaal. Rootsi perekonna tunnused rühmabielu vormina, laste õigused Rootsis.

Grupielu on meeste ja naiste kooseksisteerimine sama katuse all, omades ühist vara ja juhtides sama leibkonda. Seda peetakse vanimaks abielu vormiks, kui mehel võib olla mitu naist ja naisel mõned mehed.

Grupielu ajalugu

Rühmaabielu Nepaalis
Rühmaabielu Nepaalis

Abielusuhete kujunemise ajaloo andsid oma töödes ameerika teadlane Lewis Morgan ("Ancient Society") ja saksa filosoof Friedrich Engels. Nõustudes paljuski Ameerika teadlasega, kirjeldas Engels oma raamatus "Perekonna, eraomandi ja riigi päritolu" oma seisukohti selles küsimuses.

Ühiskonna kolm arenguetappi - metslus, barbaarsus, tsivilisatsioon - vastasid erinevatele abielu vormidele. Rühmaabielu eksisteeris primitiivses ühiskonnas, kui inimese eeldatav eluiga oli halbade elutingimuste ja primitiivsete tööriistade tõttu väga madal. Mehed surid sageli jahti pidades või sõdades vaenuliku hõimuga parimate jahi- ja püügikohtade nimel. Ellujäämiseks tuli "kindlustada" - saada arvukalt järglasi.

Rühmaabielu (polügaamia) oli kindlustus. Sõltuvalt vanimate inimeste elutingimustest ja kommetest nägi selline liit välja nagu polügaamia - üks mees ja mitu naist (polügüünia) ja polüandria (polüandria) - naine elab koos kahe või kolme mehega.

Esialgu oli rühmabielu veretu, sama klanni mehed ja naised asusid valimatusse vahekorda. Isa võiks elada koos tütrega, poeg emaga, vend õega. Armukadedustunne puudus täielikult. See oli periood ürgühiskonna ajaloos, kui inimesed elasid karjades, ei olnud veel loomamaailmast eraldunud.

Sugulust sai kindlaks teha ainult ema põhjal, prevaleeris naise tähtsus klanni rajajana. Ürgsüsteemi ajastu, mida iseloomustavad sellised suhted, nimetasid ajaloolased matriarhaadiks.

Vana inimene märkas, et verepilastus viib degeneratsioonini. Abielusuhted sugulaste vahel on saanud range keelu. Rühmaabielu hilise vormina ilmus punalistlik (Hawaii - "lähedane seltsimees") perekond, kui õdedel võis olla mitu meest erinevast klannist.

Ürgühiskonna majandusliku baasi kujunemisega (toidu saamine muutus lihtsamaks) tekkis kahe grupiga abielu. Noored mehed tõid vägisi või lepingulistel alustel endale võõra suguvõsa juurest naised. See oli seotud perekond, kes oli raskete elutingimuste tõttu endiselt habras. Ta oli üleminekuvorm monogaamsesse stabiilsesse liitu, mis põhines mehe juhtrollile.

Ühiskonna majandusmudeli arenedes on soolised suhted muutunud. Abieluinstitutsioon on muutunud. Ürgsed instsessiaalsed suhted asendusid selle erinevates ilmingutes rühmabiellumisega, selle asendas paarielu - mehe ja naise ebastabiilne liit. Järk -järgult asendas ta monogaamne perekond.

See on huvitav! Rühmaabielud on praegu enamikus maailma riikides keelatud. Hiinas keelati see 1953. aastal, Nepalis 1963. aastal.

Rühmaabielu kaasaegses maailmas

Rühmaabielu tšuktšide seas
Rühmaabielu tšuktšide seas

Rühmaabielu polügaamia vormis eksisteeris mõne Polüneesia rahva seas pikka aega. Hawaiil, veel 19. sajandil, oli juhil mitu naist. Ühel Fidži saarel pidas kohalik hõim puhkust - rühmakopulatsiooni, mis kestis mitu päeva. Siis jõustus „Soodoma” patu keeld. Kuni järgmise puhkuseni.

Vene rändur Miklouho-Maclay kirjeldas Guinea Semangi hõimu kombeid, kui abielunaine läks oma abikaasa nõusolekul vaheldumisi teistele meestele. Viimased ei jäänud võlgu ja vahetasid ka oma naisi.

Vaikse ookeani saarte ürgsed hõimud ja Austraalia aborigeenid on säilitanud rühmabielu tänaseni. Austraalia valgete ja mustade kakaduude hõimus peetakse kõiki mehi ja naisi üheks suureks pereks ja nad on vabades suhetes.

Venemaa territooriumil püsisid tšuktšide rühmabielud kuni eelmise sajandi keskpaigani. Vene etnograaf V. G. Bogoraz kirjutas oma teoses "Tšuktšid" (1934), et sellel rahval on komme oma kaugete sugulastega naisi vahetada. Väidetavalt aitas selline vahetus kaasa perekondlike sidemete tugevdamisele.

Rühmaabielu põhjarahvaste seas on seotud karmide elutingimustega. Perele raskel aastal aitas ellu jääda vaid sugulaste toetus, kellel on ühine naine. Samuti oli komme oma naised külalistele "kinkida". Sellises külalislahkuses võib näha primitiivset primitiivset vahetust: ma annan teile parima, mis mul on, ja ka teie annate mulle midagi head. Kui tsivilisatsioon sai tšuktšidele kättesaadavaks, võis see “hea” olla pakike tubakat või pudel viina.

Tänapäeval on tänapäevane rühmabielu polügüünia vormis tavaline nähtus moslemite idas, kus see on seaduses sätestatud. Šariaadi järgi võib ustaval olla neli naist. Igaühel neist on majaga seoses oma kohustused, mees peab neid kõiki toetama.

Enamikus islamimaades lubatakse tüdrukutel abielluda 15 -aastaselt. Saudi Araabias peetakse 10-aastast tüdrukut pruudiks.

Alžeerias, Tuneesias ja Türgis on polügaamia seadusega keelatud. Iraanis uuesti abiellumiseks peate saama oma esimese naise nõusoleku. Iraagis annavad sellise loa ainult võimud.

Soovitan: